第一：当今成功学如此泛滥，大部分过眼云烟。那么孔子是不是属于流传了千年的成功学呢？
第二：君子耻其言而过其行。只说不做，多说少做都是耻辱。孔子太神奇了。绝了，这句话。
子曰：士而怀居，不足以为士矣。
【大闲禅宗｜夏少】
问题是，又如何让自己保持战斗力，不疲惫，不厌倦，不懒惰。难道靠目前铺天盖地的成功学，如果我是孔子的学生，一定把我轰出学堂。
子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
【大闲禅宗｜夏少】
这句话终于说明，真君子也有小人的时候，君子只是最接近仁德的人。君子不是神，也可以从另一个角度说，孔子不是神。
而第二句，未有小人而仁者也，小人就一点仁德都没有吗？孔子还是过于绝对和片面。我还是相信，君子不一定是君子，也可能是小人；小人不一定是小人，也可能是君子。真真假假，真亦假时假亦真，假亦真时真亦假。如何防范小人，才是日常行事之法。
子曰：贫而无怨难，富而无骄易。
【大闲禅宗｜夏少】
这个比较难，无论穷或富，能做到就是孔夫子说的仁德了。
子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。
【大闲禅宗｜夏少】
我想问，谁敢触犯君主孔子你敢吗？我不相信。现在也没有谁敢。那不是自己找死吗？
孔子这里要不是在夸张说法，要不是就是虚张声势，说假话讲大道理。
子曰：君子上达，小人下达。
【大闲禅宗｜夏少】
君子没钱如何通达？仁义道德能当饭吃吗？难道为利就不仁了吗？难道为财就是小人吗？
子曰：不在其位，不谋其政。
【大闲禅宗｜夏少】
这句话，这样理解才是有实用价值的，首先干好自己目前本职的事情，但是要深藏不露的谋求更高的职位。少管不相干的事情，少说不相关的话。
子曰：君子耻其言而过其行。
【大闲禅宗｜夏少】
孔子这句话，是令我最震惊的。只说不做，多说少做都是耻辱。太对了，多说少做，不仅浪费自己，浪费大家的时间，浪费一切，简直是耻辱。孔子太神奇了。绝了，这句话。
子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。
【大闲禅宗｜夏少】
仁德解决忧愁，佛家说放下、万物皆空、戒定慧等，也是解除烦恼。哪个效果好，哪个更容易运用呢？
这个看个人哦。佛理是智慧，靠悟。我个人更喜欢禅宗。
子曰：不患人之不己知，患其不能也。
【大闲禅宗｜夏少】
少管闲事，管好自己。有本事比什么都强。
子曰：不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎！
【大闲禅宗｜夏少】
此处是不是前后矛盾，既然不逆诈，不亿不信。，那么如何抑亦先觉者，如何事先发觉，不通过揣测、猜测、判断、分析等如何事先发觉呢？只有神可以，人不可以。
或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
【大闲禅宗｜夏少】
为什么不可以用武力报怨呢？现实当中，你以德报德有时候换不来德，要么被欺骗，要么被陷阱陷害。还是用孔子的说话，人要有心计，任何时候，都不能绝对，只有心计能避免自己受害。
子曰：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者，其天乎！
【大闲禅宗｜夏少】
其实，孔子也告诉我们，夸自己也要有水平，既然是夸，就夸大点。孔子夸自己知我者，其天乎！，这不就是天下无敌。估计仁者无敌这句话也是，孔子自我夸赞而说出来的话。其实并不一定仁者无敌，而是孔子要说的是我孔子无敌。
人一生不夸自己一回，不是白来世上走一遭。况且夸了自己还流传千古，也只有孔子了。
子曰：上好礼，则民易使也。
【大闲禅宗｜夏少】
这里的理念，是不是落后时代了。礼也要要符合时代的要求。如果目的是为了易使，一定不是什么上好礼。
