盛世唐朝，令人铭记的不仅是它强大的国力，其包容的思想和优秀的文化，才最是值得世人缅怀和向往的。有唐一朝，将诗歌文学推至顶峰，同时，在这个过程中也诞生了许多伟大的诗人。
诗仙李白肆意汪洋的古风、诗佛王维诗中有画的五律、杜甫沉郁顿挫的七律、白居易的歌行体……。他们用自己超凡的才情，书写了自己眼中的大唐，时隔千年，他们的躯骸固然腐朽，可那些遗留在传世名篇中的情感和精神，无视空间和时间的维度，与世世代代的读者产生了共鸣。
唐诗如繁星耀目、百花齐放，各种的体裁风格，自然吸引着具有不同爱好的读者，在众多体裁中，风月最喜欢的便是七言绝句。
七言绝句简称七绝，它篇幅短小富有意境，相对来说，七绝没有太过复杂的格律要求，因此更适合诗人触景生情，也更容易将自己突发的灵感与文字加以融合，七字一言的句式，抑扬顿挫，完美体现了音韵之美，吟诵起来流畅灵动，意蕴无穷。
在星河沙数的唐朝诗人中，何人七绝诗最好呢？文学史中，对这个问题一直有所争议，诗人虽多，但候选者仅寥寥几位，不外乎王昌龄、李白、杜牧，认同度比较高的，当属王昌龄，他的外号便是七绝圣手。
古龙先生先生说过，一个人的名字也许会起错，但是外号不会叫错。王昌龄的一组《出塞》，名震诗坛，奠定了他在七绝体裁中的地位，但是李白也有许多出色的七言绝句，诸如我寄愁心与明月，随风直到夜郎西、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流之类的句子，比之王昌龄无有不及。
因此，许多诗话中，又推李白为七绝第一。杜牧相对两位前辈来说，虽然诗坛地位不及，但论七绝功力丝毫不逊色，就像金庸武侠中的杨过一般，名望和地位或许不如老牌五绝，真要交手，东邪西毒南帝北丐也不敢说能够稳胜于他。
风月最喜欢的便是杜牧的七绝，这倒不是说认为杜牧七绝比他们二人好，而是因为风月是江南人，更喜欢杜牧诗中江南水乡、烟柳画桥的优美意境。《山行》也是杜牧的代表作之一，这首诗描写了秋季的枫叶，绚丽烂漫，火红一片，尤胜春花，令人沉醉。
《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
此诗被选入了语文课本，相信大家已经耳熟能详，诗句的字词也无生僻晦涩之处，随口吟出，便能体会到其中的意境：寒山石径、白云人家，恍若到了世外桃源，而林中层层色彩绚丽的枫叶，在夕阳流晖的映照之下，洋溢着一片醉人的秋光。
古来写枫叶者，无出其右者，诗固然美，但是很多人在理解诗意的时候，产生了一些细微的偏差。对于停车坐爱枫林晚，一些读者将坐爱理解为坐着欣赏、或者是坐着看喜爱的枫叶。
由此可见，这种偏差的造成，是将坐翻译成了坐着，这其实有望文生义之嫌。坐除了可以表示动作外，在古代还有其他的意思，如：
1. 坚守，《左传》有楚人坐其北门。
2. 恰好，韩翃有诗春风坐相待。
3. 无辜，《芜城赋》孤蓬自振，惊砂坐飞。
杜牧这首诗中，坐的意思是因为，有一句很有名的诗但坐观罗敷，就是用了这个意思，所以《山行》第三句的意思应该是：停车是因为喜爱枫林的晚景。
由于古今文化差异，一些字词的含义，以及语法有着很大的改变，因此我们在阅读古诗文的时候，切不能望文生义，一定要结合当时的语境和上下文来分析，如果还是不能理解，可以借助一些古汉语工具书来帮助我们领略诗词古文之美。
