又到年底，各种总结要写，忙已经成为一种常态了，很多人起早贪黑，疲于应付，马不停蹄，加班加点。问谁谁都忙，看谁谁都行色匆匆。

大家都很忙，但你真的知道忙的意思和意义吗？

忙，形声字，从心，亡声。

《集韵·唐韵》：忙，心迫也。忙字本义为内心慌迫不安，如北朝民歌《木兰诗》:出门看火伴，火伴皆惊忙。引申为行动急迫，如杜甫《新婚别》:暮婚晨告别，无乃太匆忙。又引申为忙碌，如白居易的《观刈麦》:农家少闲月，五月人倍忙。

与忙有关的成语大多与慌张、慌乱有关：不慌不忙是指不慌张，不忙乱，从容不迫；忙里偷闲是指在繁忙中抽出一点空闲时间；手忙脚乱形容遇事慌张，不知如何是好；忙中有错是指在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。

但这到底是有意义的忙，还是茫盲，就要看忙什么、忙的状态是如何。其实忙也分很多种，并不是所有的忙都是有益的。

忘我工作的忙

第一种状态的心亡，是为国家大事、为事业、为个人的兴趣和爱好而忘我工作，这种忙是有意义的，是生活的充实，是成功的标志。

它表明一个人的地位和重要性，说明他正在创造价值。应该说地位越高的人会越忙，因为他的职责决定了他的时间不能完全由自己去支配，因此我们往往用日理万机去形容。

周恩来总理因为处理国家大事，往往一天只睡三四个小时。忙成为成功人士的一种生活状态，许多政要、企业家都很忙，一方面事务多，另一方面责任重。这种为国家、大众的利益而忙，为有价值、有意义的事而弃忙，虽忙而心闲，虽忙而心甜，往往并不觉得苦和累就是忙且快乐着，这是一种忙是值得肯定和赞许的。

自我迷失的忙

第二种状态的心亡，是迷失自我的忙，是属于亚健康状态的忙，处于一种茫然的状态。

有的人为了面子和攀比，忙得亦步亦趋，什么热闹都往上凑，什么事情都要插一脚； 有的人为了搞关系，每天不断地应酬、跑场，忙于吃喝，忙坏了身体，喝坏了肠胃；有的人喜出风头，凑热闹，泡在文山会海之中，到处发表不着边际的言论；还有的人付出时间和健康，忙于赚钱，搞了身体，结果得不偿失。

有些成功人士在回顾人生往事时，往往都有遗憾，他们之中的许多人，虽然获得了金钱和财富，但失去了亲情和人伦之乐。

我们忙于工作，这是好事，但不能失去内心的平静，不能忘记充电学习，不能忘记留点时间去锻炼身体，陪陪父母和孩子。我们在匆匆往前走的时候，要想想为谁辛苦为谁忙，要经常反思这样忙是否值得，是否有意义。

在日本有不少人是过劳死，我们提倡爱岗敬业，但不应提倡倒在工作岗位上，这种不顾自己的身体条件而拼命工作，既是对自己的不负责，也是对家人、社会和国家的不负责。一个人只有先保护好小我，才谈得上为大我作贡献。社会的进步过程，就是不断恢复人情、尊重人性的过程。社会的发展，只有以人为出发点，以人为终点，才是有价值的。

失去正确方向的忙

第三种状态的心 亡，是迷失正确方向的忙，是盲目的忙。这种忙是瞎忙、倒忙，犹如盲人一样不辨东西南北，对自己、对社会都没有任何好处。

据统计，中国是世界上人均工作时间最长的国家，但创造的人均财富却不高。这不但与生产工具的先进和人的素质有关，也与劳动力的优化组织有关。

表现在日常生活中，也有很多瞎忙的现象。有的不会授权，事无巨细，通通由自己去做，不但自己辛苦，下属也没有积极性。还有的喜欢搞形式主义，讲排场，搞许多规模不小的活动，劳民伤财，自己也劳心劳力。还有的违反经济规律和自然规律，干许多蠢事，如在山上开荒种稻等。这种瞎忙，当然不会创造有效价值。

唐代李涉写过这样的诗句:因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。宋代的黄庭坚也写过：人生政自无闲暇，忙里偷闲得几回。这就是说，一个健康的人生，必定是劳逸结合的，一个和谐的社会，必然是张弛有度的。就像一场旅行，有时节奏慢一些，行程简单一些，反而能看到深刻的、有趣的东西，在欣赏名胜古迹时，多一点优雅的趣味。

当不期而至的琐事和无意义的应酬纷至沓来时，要学会选择，敢于说不。在繁忙工作中，有一份从容淡定。让我们在赶路的同时，不要忘记欣赏身边的风景，不要忘记为什么出发。

一个忙字就有这么多层意思，难怪许多学习汉语的外国人因此抓狂。汉语考试计入俄罗斯高考、大卫·卡梅伦在任期内花费1000万英镑在公立高中推广汉语......汉字热全球范围内掀起，但你又了解汉字多少？

《汉字心学》就以心理感觉、心理状态、思想情感、思维意识、意志意愿、社会伦理为构架，从字的起源和演变、字的本义、字的哲理，结合心理学、伦理学的知识来阐述古人用心造出来的美妙汉字。

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曹雪芹在《红楼梦》中写到：世事洞明皆学问，人情练达即文章。而从汉字的字的形、意、音中，同样能学到一点心理学、伦理学、社会学的知识，能够从心出发，进行心灵的修炼，成为洞明世事的人。

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