洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
名句的诞生
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心1在玉壶。
——王昌龄·芙蓉楼送辛渐
完全读懂名句
1一片冰心：指存心明洁，有如一块冰。
在寒雨满江的夜晚，我来到吴地。一大清早我送朋友上路，我俩离别，连楚山也显得孤独。你到洛阳后，亲友如果问起我，你就告诉他们，我的心境明洁，好比一块冰放在玉壸中那样的清明透澈。
名句的故事
此诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时为江宁（在今南京市）丞，辛渐是他的朋友。辛渐拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳，王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后就此分手。这首诗原题为两首，此首写的是大清早诗人送行的情形，另一首则是写头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别的感怀。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，从诗的头两句，便可以知道两人的交情极为深厚。首先，寒雨满江的夜晚烘托出离别的气氛。清晨，天色将明，辛渐也即刻要乘舟北归，诗人遥望江北的楚山，想到好友不久后就要隐没在山的另一边，不知何时才能再相见，心里感到一阵孤寂。一个孤字带出了预想中亲友的关心并表明心志，于是而有下半段的叮咛：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。诗人曾因为不拘小节而两遭贬谪，开元二十七年被贬到岭南是第一次，从岭南归来后，被任为江宁丞，几年后再次被贬到更远的龙标，可见得当时诗人正处于众口交攻的恶劣环境中。冰心、玉壶，都是晶莹剔透、素净清白的东西，于是诗人在此借喻为自己高洁清白的品格，也塑造了他在后人心中的形象。《唐诗新赏》里这么解释：诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳亲朋之间的真正了解和相互信任，这绝不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因为诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
情景相生、情景相融，这是从先秦《诗经》就有的诗歌共同特点。此诗于寒雨满江的景象与孤立的楚山，寓含了诗人此刻的心境及感受，之后提到冰心玉壶，更令人联想到诗人孤高傲岸、冰清玉洁的形象，如此深远的用意便融化在一片清洁明澈的意境之中，情景相合、含蓄蕴藉，而韵味无穷。
历久弥新说名句
以冰心玉壶比喻人心的光明纯洁，可说以王昌龄这首诗最为出名，但却不是最早这么用的。早在六朝鲍照的《代白头吟》里就有这样的句子：直如朱丝绳，清如玉壶冰。题目是从司马相如与卓文君的故事而来，当时司马相如将续娶茂陵一女为妾，卓文君于是作《白头吟》以自绝，此事才作罢。而诗文头两句，作者正是以玉壶来比喻高洁清白的品格。
唐朝宰相姚崇曾作《冰壶诫序》：冰壶者，清洁之至也，君子对之，示不忘乎清也。……故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。光是从序名以冰壶为诫，便可以知道其中的喻义。里头又明白地说出冰壶之德性，俨然将冰壶当作是效法的对象了。至于盛唐诗人王维、崔颢、李白，都曾以玉壶自励，推崇这光明磊落、清白纯洁的形象。
中国近代女大诗人冰心，原名谢婉莹，福建长乐县人。她是五四新文学运动中涌现出的第一批现代作家。时至今日，她对于现代文学仍具有很大的影响力。冰心的名言是有了爱就有了一切。巴金在为《冰心传》一书所作序中，称她是我们新文学的最后一位元老；同时又说她的头脑比好些年轻人更清醒，她的思想更敏锐，对国家和人民她有更深的爱。她的作品、言行，都是赞美母爱、童心，她对她的国家、人民及大自然的深情，或许这正是她取笔名为冰心的由来。
