清 陈祖章 《东坡夜游赤壁》核雕

（现存台湾故宫博物院）

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

小时候学这篇《核舟记》时，一直都觉得不可思议，难以想象，在当时的条件下，那么小的果核上，是如何凭借着肉眼和简单的工具，雕刻下那么多栩栩如生的形象的呢？又是什么样的力量驱使着清贫的匠人保持着如此大的创作热情呢？

原来真有核舟！

陈祖章作品局部

这个小核雕长3.4，宽1.4，高1.6。完工于清乾隆丁巳年（1737年），现藏于台北故宫博物院，是清代匠人陈祖章的唯一传世作品。

陈祖章作品局部

这个小舟外观狭长，就着橄榄核天然的外廓弧线作为船底与船篷。船篷顶部略浮雕，似盘着风帆与绳索。中窗两面平均排列着四扇镂空的花窗，中间两扇可以推开。（和书本上描写的一样了有没有）。

舱内桌案杯盘罗列，一客人依桌而坐，而当窗者头戴纶巾，凭栏远望，那不正是正在酝酿诗句的东坡先生吗！

船右前侧，一侍女依着船舷看着水面出神，似乎在休息，又似乎被水波涟涟吸引。

陈祖章作品局部

船首，一位老仆戴着帽子，穿着短衫，盘腿而坐。

一童子蹲在炉前烹茶，另一个童子则扶着他的肩膀与之嬉戏。

都知道东坡先生精于茶道，这船头的景象颇为写实。

在船的另一侧，还有一位文士凭栏回望，像是在和船内人说话。

全船一共雕刻八人，细如米粒。

陈祖章作品局部

然而，还有隐藏的彩蛋。

将舟身翻过来，船底竟然雕刻着《赤壁赋》全文三百余字，字体不甚工整，但细密井然。

文后落款，乾隆丁巳年五月臣陈祖章恭制。

看到这里，你是不是也和我一样深深地赞叹，人类的艺术的极致追求，对三千大千世界的思考，从未停止。古语说，巧夺天工，原来竟是真的。这样超出了常人认知的艺术，太令人震撼了！

微雕，是人类对空间的艺术探索

核雕算是微雕艺术的一种。

无论是国内外，过去还是现在，人们都在对时间和空间进行着探索。

对于艺术家来说，有人探索大，有人探索小。

乐山大佛，狮身人面像，伏尔加格勒巨型雕像，自由女神像……人们将对神的崇敬和信仰以巨大的形象塑造出来。同时，微雕艺术家们又在向极致的小中求索。

佛说，三千大千世界，一粒沙中有世界。

艺术家们在大与小中的探索，仿佛一个孩童正在未知的世界涂鸦，企图知道世界的边界和真实一面。

探索无穷无尽，而更大和更小的艺术品一再刷新着人们的认知。

国外微雕作品

国外微雕作品局部

这是美国雕刻艺术家辛蒂·琴恩（Cindy Chi）的一幅作品，名为《草原上的大象》。

她在2B铅笔上雕出令人震惊的大象，黑色的大象是石墨笔芯的本色，三头觅食的大象构成一个栩栩如生的家庭，细节生动，粗糙的大地由铅笔的笔身雕成。

在人们惊叹作品不可思议的时候，是否也感受到作者试图表达的时空之美。

当代行为艺术家雕刻作品《一亿颗瓜子》

在未知的广袤宇宙中，大与小，不过是个相对的概念而已。

每一幅微雕作品在震撼人心的同时，更让人们感受到身处时空的孤独与迷茫。

文玩艺术与文人

中国的文人热衷于文玩艺术。

一个精致的核雕作品，轻轻捏于指尖，时时把玩。

每一个作品都诉说着人与自然之间的某种联系。

无论是案头，还是田间，无论是伏案读书的间隙，还是与人谈笑风生的闲暇，在某一瞬间，被匠人和文人赋予了各种精神意志的小小核雕，都让他们感到坦然与坚定。