据《史记》载:汉武帝时,使臣苏武被匈奴拘留,并押在北海苦寒地带多年。后来,汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使真相,并给他出主意让他对匈奴说:汉皇在上林苑射下一只大雁,这只雁足上系着苏武的帛书,证明他确实未死,只是受困。
这样,匈奴单于再也无法谎称苏武已死,只得把他放回汉朝。苏武终于回到了阔别二十年的京城长安,汉昭帝接见他们,还使他到先帝庙里去拜见汉武帝的灵位,并把那根光秃秃的旌节交还到汉武帝灵前。后来,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
《汉书·苏武传》也载:数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。
古人如何传递书信?
例如:
从春秋、左传等书之叙述,可知当时通信之方式有三种:一是传,为车递;二是邮,为步递;三是驿,为马递,综称传遽,后因车递费用太大,渐不使用,只剩步递及马递,故改称为邮驿站。
驿站:这是古代供传递军事情报的官员途中食宿、换马的场所。周朝就设有烽火台及邮驿传递军事情报。至汉朝每30里置驿,由太尉执掌。唐朝邮驿设遍全国,分为陆驿、水驿及水陆兼办三种。天宝十四年十一月九日,安禄山范阳起兵,两地相隔3000里,6日后即传至京城,可见之快。
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