对比所有宗教中，佛教的繁荣，尤其是高僧辈出，这和地藏菩萨的精神有很大的关系。比如道教也有出高道，但他们度化的范围，以及像佛教一样形成大规模，大丛林格局的，还是差很多。许多道教的道士，一般都以清修为主。清修而获得很高成就的，也有。这也是一种很好的表法。但是入苦海，而且为娑婆苦海庄严的，就是佛教的地藏菩萨的精神。
真的修道人要融合两种精神，一种是佛教的地藏菩萨救苦救难的精神，一种是道家的清修又能清心寡欲的精神，要实现这两种精神的,就是禅宗了。佛教能如此广大的撒播到中国，深入民心，以及遍布全世界，这就是地藏菩萨愿力加持的原因。
相对于其他菩萨，地藏菩萨度化的，都是最恶的众生。但阎浮提的众生中，多恶少善。善的很少，恶业重的很多。其他菩萨的门槛都比较高，像文殊菩萨，普贤普贤，门槛都很高。甚至你去修道家的，真正想修仙，门槛更高。古来开悟的祖师，都要有九朝天子命，七代状元才。那么那些薄命的，缺少福报的众生，怎么办？就要有人发地藏菩萨的愿力，一步步去接引他们。要有地藏菩萨精神。
佛说这社会五浊，其中见浊，知见错误，人知见一错，其他就全错。比如很多宣传堕胎无害，或者吃肉才有营养，或者社会上各种不犯法的，但犯了根本戒的。这些错误的知见，导致人们一再犯错。许多年轻女的，身体不好都是跟堕胎有关。大家又那么相信医院宣传，就随便去弄，结果自己身体不好,吃药也解决不了问题，要怎么办？这时就要靠地藏菩萨来救度了。
地藏菩萨救度的，不仅仅是那些阴间的众生，更重要的，是要救度活着的人。很多人修行，都仰慕大法而成就。而看不起地藏法门。地藏法门是基础，但他是基础不代表不重要。万丈高楼平地起，地基不好的话，你这个高楼再漂亮，都没用。很危险。地基你看不见，但却是最重要的。
你看很多人来求法，要搞一个以前没有过的，又可以吃肉喝酒，不持戒，还能消业障，最后成佛的法,这就是基础不牢固。只看到外表的好看。很多人学佛很多年，不久就退心了，经也不念了，佛也少拜了，甚至不信了,这就是基础不牢固。所以当你没有信心时，就要记得回归到地藏法门来，地藏菩萨比较稳重，厚实，踏实，不会虚浮。
大家去观察，所有寺院中，佛教的庙应该最多，最庄严的，到处都有。为什么？这就是地藏菩萨愿力的加持。我们中国人口那么多，房子那么多，相对来讲，庙还是少的，甚至少的可怜了。南方还好一些，庙还行。北方就更少佛教的庙了。你有这个庙在，你的灵性就能接近佛一步，一般你进入商场，到处花花绿绿的，你只是看到欲望，你怎么会想到生死的问题。这些商场解决不了你的生死问题，甚至病苦的问题。那要谁来解决? 就是地藏菩萨来了。
中国佛教以禅宗为特色，禅宗一大特色，就是盖庙，庙盖的很大，接引一大批人来接触佛门。你进入佛门，就是好事。有些人要孝顺，我说带父母去圣地拜佛，比什么都好。他不信，只要进去了，能感受那个氛围，磁场。他的种子就种下去了。以后就能得到解脱。
好几年前，我还没有去过五台山，那时做梦自己去五台山，结果梦中的庙显现的很黑，路也不知道在哪里。因为没有去过。脑袋中还没有五台山的记忆，所以进不去。去了以后，你做梦就会有印象了，种子种进去了。
佛教能超越其他宗教，乃至起到关键性的作用，就要有地藏菩萨的行动在做表法。我看许多老和尚，一辈子也很少讲法，就盖庙，平常就做早晚课。一辈子都在盖，也把道场做庄严的很好，到了往生时，自己也有成就了。这也是很朴实的修法。修行要有场地，身安道隆，要有地方啊。你看这些人一进来，拜拜佛，种个善根嘛，都是好事。现在还有佛给人拜，这也是福报。没有一个庙，你佛都拜不到，就跑去拜神，拜上帝，结果就信其他去了。
地藏菩萨的愿力，就是广设方便来度众生。不管善人恶人，只要跟佛有缘，地藏菩萨都会度他。像文殊菩萨就有这个愿力。文殊菩萨十大愿里头就讲到，骗我的人，甚至骗我财物，我给的财富，还是他布施给我财富，都共和我有缘，皆发菩提之心。文殊菩萨不怕你骗他，骗他也是结缘，有缘了文殊菩萨就来度你。所以五台山有千僧斋，有没有假僧人去，也有啊。但假就假呗，跟文殊菩萨有缘，文殊菩萨也会度他。
大家看地藏经，应该感到一种欢喜。地藏菩萨说，只要有人在佛门种微尘大的善事，地藏菩萨就来救他。因为他能来佛门做，就是跟佛有缘。你有缘，地藏菩萨就能广设方便来救你。我们也要学习这种精神，让社会各种人士，都来跟佛有缘，然后佛就度有缘人，就这样子。一般人无法体会地藏菩萨的愿力。
像我们正常思维，就说，我要远离恶人，小人。那地藏菩萨不一样，没有恶人小人，只要有缘，我就度他。所以佛门广大，就广大在这里。不仅是度人，那些孤魂野鬼，畜生，都要跟他们有缘，有缘后再来度他。你看这个心量和境界是怎么高。
有些人觉得人生乏味，我建议去读一读地藏经。地藏经很神奇的就是让你身体充满一股度人的正能量。人生乏味，就是看不到众生的苦。你看到了苦，就会起大悲心，你就人生有味了。
