我们所有的学习和理性当遇到这个问题的时候，都会消失殆尽。这个就和我们谈论什么是爱，什么是生命一样，我们回避使用理性去认识这个问题。
但就像我们对围棋的各种认知会在 AlphaGo 之后重新被认识一样，死亡这个问题，也会有一天被这样破解。就是当有一天，我们的意识和思维可以被复制，我们全力想去确定的我们存在的唯一性的标志，灵魂并不存在的时候，我们也会重新认识死亡。
首先，我和所有曾经与我讨论过这个问题的人，都会问一个问题。你对于死亡的定义是什么？
我发现这个回答千奇百怪，而这背后代表的是我们对于死亡的陌生，回避和无知带来的模糊认识。
有人说停止呼吸算死亡，有人说心脏停止跳动算死亡，有人说大脑没有脑波里算死亡，还有那些非物理世界的内容那就不一一列举了。
但几乎没有人可以在聊天的当下告诉我一个普通人完整的死亡过程，很多人对于死后僵直都缺乏最基本的认识。我家里有老人去世的时候，他们说这个是信神的，神的保佑，他死后全身是柔软的；另一个去世的时候说这个是信佛的，佛祖保佑，他死后全身是柔软的。事实上，这时候，这些老人死亡时间还不到4～6个小时，房间内也是有空调或者不是很冷很热的状态。而且，他们测试的方法只是去捏一下手和脚的皮肤就得出这个结论了。
我都会问我的朋友，如果一个人的大脑意识还在，用仪器还能测出他的脑波（意味着大脑还在运转），但他对于外界没有任何回应，也无法通过大脑来调动他的肢体或者任何的肌肉，这样的人算死了还是活着？
或者，这个人大脑已经没有任何脑波了，但身体等器官还在正常的运作着，有呼吸，靠插管还能消化，内循环机能还都存在，这个人是死了还是活着？
然后，我们再来问一个问题，如果未来换脑术成功，或者说维生系统可以完全让你的大脑独立的存活，不在需要肉身，你是不是活着？
甚至于有一天，我们可以将整个神经网络复制，将你大脑的信息提取出来，输入到另外一个大脑，你是死了还是活着？
于是，最终，我们会来到这个问题。
你觉得活着的定义究竟是代表你Id特征的信息存在（你全部的记忆，你的思维），还是你的肉体存在？
如果说，信息存在代表活着的话，那么是不是可以说，爱因斯坦是以相对论作为一个载体，而部分存活呢？同样的牛顿，阿基米德也是否一样这样活着呢？如果你觉得这部分太小，未来如果可以将整个大脑的数据都拷贝下来，并且进行完全拟态的运算的话，是不是就可以算活着呢？
如果说，肉体存在表示活着，那我换一个脑装入我的身体的话，我是否还是我呢？如果是，假设我是你的配偶或者子嗣，你是否能够以完全对待原先未换脑之前的我那样，去对待这个换过脑的我呢？
如果你认为脑和身体必须同时存在，那么，当这其中之一不符合的时候，是否就可以认定我死亡了，并且将我剩下的部分当作死亡处理掉呢？
当你能够走完以上这个思维迷宫之后。你会对死亡有一个更为准确的定义，然后，我们再来讨论死亡的意义吧。
死亡，本质上就是你在完成之前这个思维迷宫之后得出的什么是一个人的存在的那个定义，其失去其存在性。思维消失了，身体消失 了，或是二者一起消亡了。
然后，这个消失的意义是什么？我相信你也会有自己的思考和答案。
我觉得更重要的是对于死亡的思考不要受到观念，宗教，习俗等内容的影响，认真的去挖掘现实世界。克服潜意识的回避和干扰。
对于这个问题更深入的思考会让你认真考虑告诉你身边最亲密的人，你希望如何处理你的身体，如果你的脑活着，如果你是身体活着，你希望继续依靠维生系统，还是选择结束？（同时还能考虑如果没有金钱维持这样的系统，你希望是家里倾尽可能的多留几天?还是早些放弃，让亲人们不陷入现实生活的困境？）。
如果你是个医生，你可能会更科学的思考什么是没有痛苦的死亡，而不是流于各种武侠小说里面提到的刀足够快，就不会感到痛。
你也许也会早早的告知你的孩子，出了任何意外，你要负责的就是逃跑，尽可能好的活下去，这是爸爸妈妈出了意外之后对你最后的期望。而不是来救爸妈，或者一辈子背着：我当时就是个胆小鬼，都不敢回头救爸妈这样的愧疚感活着。（解开这个心结的唯一方法就是已经死去的父母能够说出，这不是你的责任。）
也许你已经身怀绝症，是要背负各种痛苦和绝望，要去当一个活着的勇士？还是选择临终看护，最大限度的减少痛苦，在这个基础上尽可能的延长生命（没有当勇士活得久。）？或者早早的结束生命（至少做到自己选择死亡的日子，而不是忐忑不安的等待那个即将来临却又未知的最后一日）？亦或，你是绝症患者的亲人，你是选择要求患者继续尽可能的活下去？还是希望他在最后的日子里不要过得那么痛苦？亦或早早的结束生命？
或者，你的子女或者配偶下落不明，你是选择长久的等待，还是另外再生个孩子或者另嫁另娶？
