传说共工素来与火神祝融不合，因水火不相容而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山结束。所谓水火不容，祝融与共工的战争，看起来还是很合理的，我们小时候也不会对它的来源和权威性产生怀疑，那么这个故事是怎么来的呢？祝融和共工到底是什么关系？
故事最早出自唐朝司马贞的《史记补三皇本纪》，由于《史记》中没有关于三皇时期的历史，所以司马贞对此进行了补充，补全了这段历史，神话与历史的关系，大家不用怀疑，这些神话背后都是有历史依据的，古代的史学家也都承认这点。
当然，虽然司马贞也是正经八百、根红苗正的史学家，但唐朝毕竟距离三皇时期太过遥远，实际上也不比咱们近多少，所以难免也有些偏差，关于上古时期的事情，不能完全看他的说法，关于祝融、共工的事情，有没有其它记载呢？
据《山海经》记载：炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。
这是一部炎帝的家谱，明确记载了祝融生共工，也就是说，火神祝融和水神共工，其实是父子的关系，他们都是炎帝的后代，父子之间能有什么矛盾呢？因此他们之间是不会发生什么惊天大战的，而颛顼是黄帝的后代，他与共工的争斗，可以追溯到黄帝和炎帝之间的矛盾，要合理的多。
共工与祝融争斗的说法，更可能是民间的误传，因为传统文化上来说，水火不容的观念深入人心，很容易让人产生联想，但忽略了他们其实是一家人的事实，而那时候的五行概念跟后来差别很大，火生水，可能是基于一种物极反转的原理。
祝融胜共工
远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。
这样一来，火神势力大增，对其它神多有压制行为，便触怒了水神共工等神。共工住在东海里，性情很暴躁，实力强大，但不善谋略。他说：世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神不敬我水神呢？他由被压制气愤转为彻底愤怒，最后终于和火神打斗起来。
那共工便领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了，搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了，他驾着一条火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明，光明宫里的神火又复燃了。
共工又调来了五湖四海的大水，漫到山上，直往祝融和他骑的火龙泼去。可是，水往低处流，大水一退，神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙，便烈焰腾腾直向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住，退到大海里，祝融骑着火龙直冲大海；共工慌忙又逃到天边，回头看看，祝融已追上来了，便一头撞在不周山上，只听轰隆隆一声巨响，不周山竟被他拦腰撞倒了。那不周山原是根顶天的柱子，山一倒，天塌了个窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。这才有了后来的女娲补天。
