程波
如果要评选2018年度荧幕劳模，想必乾隆皇帝及其后宫嫔妃定能入选。或许是《延禧攻略》表现过于抢眼，《如懿传》接档《延禧攻略》以后，服道化被狠狠地吐槽了一把。好在演员演技在线，多少挽回了这部剧的口碑。
《如懿传》剧照
让笔者印象深刻的一段是如懿和阿箬的final对峙戏。寥寥数语，不仅KO了旧仆，还嘲讽了十指秃秃。
美甲对于古人而言意义几何？今天就让我们一起考据一下指套的前世今生。
为什么要蓄甲？
蓄甲的缘由，不仅如娴贵妃娘娘所言，是养尊处优的象征，更或许还与古人身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也（《孝经》）的观念有关。
《韩非子·内储说》中便记载了韩昭侯假借丢失指甲考查下属是否忠诚的故事：
韩昭侯握爪，而佯亡一爪，求之甚急。左右因割其爪而效之。昭侯以此察左右之诚不。
韩昭侯握住了一只手指，假装丢了一块指甲，很着急地到处寻找。大臣们见韩昭侯此状，纷纷剪掉自己的指甲献给他。
这里的握爪不是让猫主子萌萌哒握住自己的手，人家韩昭侯握住的乃是自己的指甲。
握爪的正确示范
乍听他们这种拆东墙补西墙的做法似乎也不甚妥当，但之所以韩非子和大臣们对指甲大惊小怪，正因为指甲在古代象征着生命意义。
一起来看两条史料：
君、大夫鬊爪实于绿中。（《礼记·丧大记》）
初，成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。（《史记》卷三三《鲁周公世家第三》）
前者说的是君、大夫死后要将头发和指甲埋于棺四角；后者说的是成王少时生病，周公剪其指甲沉河以祝神，从而使其病愈的故事。
指甲进入了丧葬和礼仪制度，由此可见指甲在古人心中的重要性。
《开元礼》《通典》《政和五礼新仪》《明代会典》和《大清通礼》等后世史书中都有类似如剪须断爪，盛以小囊大硷纳于棺的记载。说明这样的入殓规制和观念得以延续。
随着社会发展，物质丰富而阶级分化加剧，蓄甲亦被视为身份的象征，代表着不劳作和养尊处优。
此外，长指甲能从视觉上修长手指、增添美丽，再配以装饰更能体现华美、富丽之感，因而也具有了审美功能。
指甲好看手儿长
在我国古代文学中，有不少对女子手指的赞美之词。《诗经·卫风·硕人》云：庄姜手如柔黄，肤如凝脂，《孔雀东南飞》写刘兰芝指如削葱根，而到唐代诗人韩握《咏手》中则言：腕白肤红玉笋芽，以嫩笋比喻女子姣好的十指。长、白、尖、细，成为了对女子手指的审美标准。然而手指本来的长度、形状难以改变，故而，借助长指甲来修长手指就成为必然之势。
唐 《弈棋仕女图》
《陈书·高祖章皇后传》记载：南朝陈武帝章皇后冰雪聪明，仪容俏丽，手指甲长五寸（那时一寸约合3.3cm），颜色红中透白，每逢遇到丧事就会有一个手指甲先折断。唐代顾况《宜城放琴客歌》中载头髻霎髻手爪长，善抚琴瑟有文章，也反映了当时女子的蓄甲之风。
明·唐寅《牡丹仕女图轴》
至明清，蓄甲已十分普遍。上至王公贵族，下至平民百姓，美好娇柔的小姐，都是喜爱蓄甲的。
明代小说《二刻拍案惊奇》卷九中记载素梅姑娘（平民）拽门:谁想是外边搭住了的，狠性子一拽，早把两三个长甲一齐蹴断了。
清代小说《红楼梦》第五十一回写晴雯生病，宝玉命人找医生来看：晴雯从幔中单伸出手去。那大夫见这只手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染的通红的痕迹，便忙回过头来。有一个老嬷嬷忙拿了一块手帕掩了。
又第七十七回写道:晴雯拭泪，把那手用力拳回，搁在口边，狠命一咬，只听咯吱—声，把两根葱管一般的指甲，齐根咬下。
两版晴雯撕扇
一寸大约是3.3cm，三寸就是10cm，这么看来两代晴雯的指甲长度都不达标。
指甲修剪有讲究
指甲在古人看来如此重要，如何修剪、保养就大有门道了。
早前，要注意时辰。唐人孙思邀在《千金方·养性篇》中写道：凡寅日剪指甲，午日剪足甲及烧白发，吉。
寅日、午日是传统的天干地支记年法，笔者为大家研究了一下，下一个剪脚指甲的日子是9月23日，快快着人安排起来。
蓄长的指甲不能任其疯长，也需要修剪和保护，一来美观，二者起到坚固保养的作用。
唐李贺《宫娃歌》中开头写道:蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。说的是宫中有专门的花房，宫人连夜在烛光下捣花赶制染指甲的涂料。旧时没有化学油脂，染指甲用的是一种草本植物凤仙花，诗中的守宫便是指凤仙花。
凤仙花又名金凤花，花大型，多侧垂，其中不少品种形如飞凤，有头有尾，有翅有足，故而得名。
关于凤仙花染指甲的方法，南宋周密《癸辛杂识》有较详细的说明：
凤仙花红者，用叶捣碎，入明矾少许在内。先洗净指甲，然后以此敷甲上，用片帛缠定过夜。初染色淡，连染三五次，其色若胭脂，洗涤不去，可经旬。直至退甲，方渐去之。
嗯，听起来和自己在家涂涂指甲油、刷个两三回的概念相似。笔者还找到了亲身试验凤仙花染指的姑娘：
凤仙花汁染指甲2@苏沐秋@李公子@白鸟（知乎id）
从护指到金驱，指甲套的发展
蓄指甲是费力气、需谨慎的细致活。蓄一根一寸长的指甲大致需要半年，稍不注意便会劈断，护指便由此产生了。
在内蒙古准格尔旗战国墓、吉林榆树大坡老河深汉墓、陕西西安隋代女童李静训墓都曾出土过用金片或白银铸成的护指。
吉林榆树大坡老河深汉墓出土的金护指
这些护指由薄薄的金片或银片卷曲而成，呈螺旋状向上延伸，粗细长短还可任意调节。这些护指的总长度较短，究其原因或许是早先蓄甲的长度较短所致。元朝陆琇卿《醉花阴》中描述的正是褪下护指、用凤仙花染指的画面：
曲阑凤子花开后，捣入金盆瘦。
银甲暂教除，染上春纤，一夜深红透。
绛点轻襦笼翠袖，数颗相思豆。
晓起试新妆，画到眉弯，红雨春心逗。
至明清，蓄甲蔚然成风，指甲长度也越来越长，民国《六十年来妆服志》有言:以前女子每留长指甲，以为美观，长者有至三、四寸者，其细如葱，时加修剪。三、四寸的指甲，护指的保护力远远不够，这辛苦留起的细长指甲，需要更加周全的看顾。
指甲套便代替了护指成为保护指甲的重要物件儿了。套在手指上，下宽上尖，呈弓形，由基部到指尖顺势收拢，自然流畅。
藏于台北故宫博物院的指甲套
小说传记中关于护指的记载颇多。成书于嘉庆初年的 《红楼复梦》第八回故作情浓心非惜玉，温存杯酒意在埋金，曰贾琏见妙空这会儿打扮不同 ， 身上穿着 ……臂上戴着三只金镯 ， 指上戴着两个银指甲 。
指甲套的起源时间没有定论，但清初《御制增订清文鉴》中未有收录指甲套的相关内容，说明在清初宫廷尚无使用指甲套的习惯。
@黑猫博物馆
实际上，直到清代中后期，指甲套才真正兴盛起来，其风俗在文学作品中多有记载，清人陈裴之在《香碗楼忆语》中写其妾王子兰：
（紫姬）发长委地， 光可鉴人。指爪皆长数寸， 最自珍惜。每有操作，必以金驱护之。弥留之际，郑温为理遗发，令勿轻弃，更倩闰湘尽剪长爪，并藏翠桃香盒中。
在传世的清代女子画像或晚清妇女老照片中，几乎处处可见护指的影迹。在清道光朝绘的《喜溢秋庭图》、咸丰朝 《玫贵妃春贵人行乐图》中， 皇后与妃嫔均留长指甲， 在无名指 、小指上都套着金指甲套 。清末《吴有如画宝 》中，亦有不少戴护指 的仕女形象 。从这些旧影中可以归纳出护指佩戴的方式一般是除大拇指外， 其余四指均可戴，大部分只戴四指或三指， 最少者只戴无名指 、小指两指 。 满族贵妇梳着两把头，发髻高耸向上伸延， 脚蹬厚达四五寸的高底鞋， 宽大的袖口隐隐透着白皙的手背，双手饰戴纤长的护指使服装与配饰相得益彰，在清代成为潮流。
奕欣之母静贵妃
至于那些养尊处优的旗家女子，更以美甲为乐，据《燕京风土录》记载:
旗家女子，类多丰衣足衣，闲情逸致，闺中无事，故多养长指甲以自娱者。
满族女子穿宽大的旗袍，头上高耸的大拉翅和脚下的高底鞋遥相呼应，指甲更增加了富贵华丽之感。后来，指甲套还纳入了旗人订婚时男子送给女方的惯例物品中，有两件套和四件套两种：两件套为指甲套一副和戒指一副；四件套除了指甲套和戒指外，另有兜肚链一副，耳坠（或镯子）一副。
晚清民间旗人妇女照片，穿着吉服，左手戴着两个指甲套。
清代女子的指甲套从用料上说有金、银、玉、玳瑁、珍珠、铜鎏金等。
从工艺上说有翠、嵌宝、珐琅、鎏金、累丝、镂刻和錾花等。
清宫万寿无疆纹指甲套
该指甲套长度较短，采用了镂金工艺。镂刻不仅雕出虚实相生的图案，还减轻了指甲套的重量，也有助于手指透气。由卍组成的吉祥纹样，是佛家思想的体现，结合着万寿无疆的字体，蕴含着长寿、吉祥之意。
清宫嵌珠团寿纹指甲套
图中指甲套镂银镀金，镶嵌珍珠组成的团寿纹。此种团寿纹样式是指甲套上常见的款式。除了镂刻，它的制作还采用了鎏金工艺，即将金和水银合成汞剂，鎏在银的表面，然后加热使水银蒸发，金就附着在银或铜器表面不脱，使其有了金的外观。
清宫玳瑁嵌蝴蝶型珠花指甲套
后来，有的指甲套还有垂挂式的装饰。比如在指甲套底部再垂流苏，或者用寸余长的小链子坠上石榴、莲蓬、绣球等小饰物。更为精巧的是，这些小饰物中空，内部置入小珠子，轻轻晃动便叮当作响，犹如小铃铛，戴指甲套的女子举手之间便又多了一番丰韵。
铜镀金类似点翠竹叶纹流苏指甲套
《燕京风土录》中载:
指甲套上，亦嵌镶以各样细微精美之花草动物，若:小蝴蝶兰芝花等，名目繁多，不须赘叙。然工质精美，物色奇巧，皆相同也！指甲套上面有一种坠饰，每一指甲套上，嵌以寸余长之精巧小锁链，小锁链之下端，坠以各样之玩艺，若小绣球儿，若石榴子儿，若莲蓬子儿等。总之，皆为奇巧之缩形可爱之物质。此种坠式玩艺之内部，皆有细小之球子，若小铃铛然，将手儿微动则其坠饰即作响，其声叮叮然。此种指甲上之坠饰谓之带搭楞儿。
不过要论及最爱美甲、最多指甲套拥有者、指甲套手部模特本模，美甲风尚引领和发扬者，还要数我们熟悉的孝钦显皇后叶赫那拉氏了，别称，慈禧太后。
宇宙美甲大王·指甲套发扬者·伟大的指甲套设计师和收藏家·慈禧太后
慈禧美甲，共分几步？
第一步：每天晚上临睡前要用热水先把指甲泡软
第二步：用工具校正
第三步：用小刷子把指甲里外刷一遍
第四步：用翎子管吸上指甲油均匀涂抹指甲
*重要步骤：睡前套上黄缎做的套子，白天则戴上金银质地的护甲
照片中慈禧没有佩戴指甲套，或许涂了银白色的指甲油
慈禧太后对指甲套的喜爱深入骨髓，相传她病重时，自知不久就要离开人世，口谕将她平日最喜爱的珠宝翠玉作为殉葬品，其中就有金镶绿玉制成的指甲套五对。
美国人卡尔给孝钦显皇后所画的肖像，其中，左手戴了碧玉指甲套，右手是没有戴甲套。
佩戴指甲套有一定的习俗，理论上除了大拇指外都可以佩戴。
清代徐珂所著《清稗类钞·服饰》中记有：金指甲，妇女施之于指以为饰。自大指外，皆有之。清代小说《风月梦》描述了极尽能事的清代贵妇形象：
右手大拇指上嵌了一个玳瑁假指甲，第四指上戴着纹银烧金洋錾九连环戒指，上坠三根烧金短银索，扣着钟玲鱼三件，一动一抖，左手第四指、小指总带着纹银洋錾长指甲，约有二寸长，四指又带着一个马鞍式大红玛瑙戒指，两个纹银烧金藕节间指。
虽然想象是美好的，但在我们能看到的历史图像中，似乎不见四指全戴的样子，中指、无名指和小指上佩戴的居多。且左右两手的指甲套不需要一致。像下图中展示的慈禧太后，两边的甲套就是不对称的。
曾经伺候过慈禧的女官德龄，在《清宫二年记》写到第一次见慈禧时的情景：
右手罩以金护指，长约三寸;左手两指，罩以玉护指，长短与右手同。
美国女画家凯瑟琳·卡尔在《我眼中的慈禧太后》也有类似的记载：
中指和无名指上，左手的甲套是翠玉做的，右手的是黄金的，镶嵌着红宝石和珍珠。
让我们略略感受下美丽的指甲套：
金錾古钱纹指甲套
清嵌花卉纹指甲套
银鎏金累丝嵌珠石指甲套
清玳瑁嵌珠宝花卉指甲套
PS.古代男子也蓄甲
五代顾闳中《韩熙载夜宴图》局部
图中的男人是五代时期南唐名臣、文学家韩熙载。他高才博学，精音律、善书画，正在欣赏家妓的歌舞表演。垂下的左手显示了他蓄甲的习惯。自古以来，臭美从来不是女人的专利。当然了，男人蓄甲的原因，多是彰显身份而非为了追求美感。
《允礼行乐图》局部
古画中多有表现男性蓄甲的细节，且这些男性往往是有道德、修为的人。
唐孙位《竹林七贤图》局部
下图表现的是一留着长指甲、吹着笛子的中国男人，这幅版画曾经刊载在光绪十年由英国商人创办的《点石斋画报》上。
图上题跋长爪饰观，旁边配文的大致意思是说：古人中最有名的当数李贺，李贺长甲，能疾书。但他的长指甲后世人都没有见过，不过怡记洋行的书记洪先生也有很长的指甲，据说从降生到四十二岁，左手中指、无名指、小拇指都没有触损过，形如旋螺，曲长三尺许，如果拉直了有七尺三寸。这位洪先生是晋江人，平时沉默寡言，但精通音律，花间压笛，月下吹笙，而吹奏时三个长指甲不紧不慢，迎风兰草未足比其苗条袅……
（图文资料来源于互联网）
