《孝经》：君子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。

父母对我们的责备和体罚，我们只有毫无怨言的接受。就像小时候父母抚养我们时，不管我们多恼人。不管我们是在床上拉屎，还是在碗盆里撒尿，父母都能够用一颗大爱心来关怀、照顾我们，并且毫无怨言。

如果父母的一点责备和体罚，我们都不能顺从地接受。却以为自己长大了，不再依靠父母的照顾和关怀，可以独立生活了。特别是那些儿子找到妻子，儿女找到丈夫的人，以为自己有了家，有了脸面，就不用再听话的人，都不算做到孝顺。

宇宙万物都有各自的生命源头，而＂孝顺＂，就能让我们找到做人的生命源头。父母代表了上天对儿女的教化和哺育。母代表了古圣先贤的期望，人与人之间最深远的关爱，最深厚的哺育和抚养之情，所以，父母的心就代表了天地良心。

一个人若不能顺从、柔顺于自己的父母，那么，他再别人那里也只是假装很坚强而已。那些孝顺父母，恭敬父母德人，上天对他们也给予最大的疼爱和器重。

《孟子》：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

这句话本义是讲：天下所有的老人，都是我们的父母；天下所有的孩子，都是我们的儿女。

娑婆世界的众生耳根最利，与耳根相应的是声音。一切众生，当它们有需要时，首先会用声音来表达。

小孩子若不饿、不渴、不孤独、不想尿尿，它绝对不会哇哇大哭。

小若不饿、不怕、不孤独，不被欺负，它也不会＂汪汪汪＂叫。

小鸟若不受到惊吓，或者不是为了唤醒人们早点起床，他也绝对不会一大早，就在枝头叽叽喳喳，叫个不停。

人若不是作恶太恶太多，上天绝对不会打那样的响雷，来警醒世人。

行人若不乱穿马路，汽车绝不会鸣笛，来警醒人们赶快走开。

人类若不是贪心太重，肆意砍伐森林，大地母亲，也绝不会爆发山洪，来警醒世人。众生所有的要求，世间所有的灾难，都是首先通过声音来警示世人，来引起世人的注意和关心。

我们能把对父母的心，去对待天下人；把对孩子的爱，去对待天下的晚辈。看到需要顶礼的长辈，就去恭敬的顶礼；听到需要帮助的声音，就去慈爱的帮助。那么，我们就和圣贤相应了，生活也就美满、幸福了。