改革开放之后，我们国家与世界各国的交流越来越密切，许多文化已经相互渗透到了各国中。我们学习引进国外的先进文化，同时也将自己的传统文化发扬国外，使国家的发展越来越壮大。
但中西方的差异是一直都有的，在血统的问题上也是各抒己见。大家都知道中国人对血统是没有任何歧视的，态度对待一致。而西方就不一样了，他们把血统看得很重，是不能够随意混淆的。
这样不同的观念下，就有一个英国教授提出了一个疑问：看不懂中国人，为何中国人从来不提自己的血统？
社会变迁
其实在很早以前，我们的祖先也是在意血统的。比如在秦汉时期，就有近亲结婚的先例，哥哥和堂妹、舅舅与外甥女等。
而这时候的国家领导人这样做的目的也是为了巩固国家政权，把皇朝统治牢牢握在自己家手里。
毕竟血统纯正可以减少很多麻烦，而且也可以使自己家族利益最大化。
但很快发现不好了，近亲结婚后所生下的后代大概率都有各种各样的问题。然后便规定近亲不能通婚，来避免后代的悲剧。
而随着王朝更替、社会变迁，历任的国家领导人换了又换，是不是纯正血统已经失去了真正意义，他们在意的只有是否可以维护统治。
于是家族的婚配演变成娶门当户对的高门贵女，只有有利可图才能结姻。婚姻往往与家族的荣辱息息相关，儿女的姻缘只是为了笼罩世家贵族的工具。
新中国成立后，对于血统的观念更消失的荡然无存。那些曾经没落的清朝贵族后裔也纷纷改了姓，真正血统纯正的几乎没有。我们国家规定法律面前人人平等，所以这些老掉牙的观念早已被淘汰。
但是西方对血统的观念看得很重要，古罗马制定的律法《十二铜表法》就规定贵族与平民不得通婚。
罗马贵族集团是以血缘为基础的，保证其集团的稳定、纯洁是维护其政治特权的需要。禁止贵族与平民通婚，就是维护贵族集团的纯洁、封闭与稳定的重要基础。
民族融合
在旧社会时期，战争纷乱，人民没有稳定的日子。为了活命，许多汉族就逃到了边界处生活，随之与其他民族的人慢慢都有了接触。
到了春秋战国那时候，华夏族与北狄、西戎、东夷、南蛮、羌、百越等族群不断互动交融。由于华夏族文明水平较高，众多族群融入华夏族中。
在不断的接触下，外族与华夏族有了婚配，民族融合开始形成。
五代十国之后，一直到辽宋金元时期，北方的契丹、女真、党项等少数民族大量进入中原，与当地汉族融为一体；中原的部分汉族因战乱再次南迁，壮大了南方的汉族群体。
有了不同种族通婚的先例，血统这方面自然就更不放在心上。尤其汉族当时很先进，其他少数民族都望尘莫及，有了这样的机会，当然想要跟汉族生育以旺后辈。
我们都知道中华有56个民族，而汉族人口最多。在以前的社会基本都是汉族领导，但是中间也陆陆续续出现过其他民族领导的政权，如蒙古族、满族等。
他们领导政权后，不仅学习汉族文化、同时支持与汉族通婚，促进了文化交流，各民族之间的差异越来越小，都紧紧聚集在了一起。
尤其是清朝建立后，打破了满汉之间的地域界线，并采取一系列措施推动汉族与少数民族的文化交流，进一步促进了民族融合。
各民族交往交流交融是我国历史上民族关系发展的主流。而且每一次无论是少数民族还是汉族，都展现出新的面貌和新的姿态。
制度不同
西周时期周天子为了巩固国家政权，实行分封制，形成了天子、诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶等级森严的金字塔。地位最高的是周天子，奴隶是最低等级的，只有被买卖的权利。
周天子把土地和人口分给他的亲属和功臣，分一块属地为诸侯，建立起诸侯国。而诸侯听从天子号令，随之作战并缴纳贡品。
而英国同样也有严格分明的贵族等级制度。按等级可以分成公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五大爵位，爵位一旦授予，将代代相传延续下去，死后由长子继承。
在英国，公爵是仅次于国王或亲王的最高级贵族。侯爵是到了15世纪，这级爵号稳定地保持了它在贵族爵位中的第二级地位以后，才被贵族们所看重。
英国5级贵族中，伯爵出现最早。个别学者认为伯爵爵位来自欧洲大陆，大约在公元900年的法国，伯爵已成为公爵的封臣。
贵族中资格最浅的就是子爵了。子爵称号源于法国，原为郡守，地位在伯爵之下。
而男爵一开始是指国王的仆人等，没有什么尊贵之意。到12世纪时才被流行，通常是把高级的世俗贵族封为男爵。
从15世纪中后期开始，欧洲进入了主权集中时期，贵贱通婚的观念在法律中也明确规定，只有贵族家族和另一个贵族家族联姻才是平等的通婚。普通的平民也只能和平民通婚，贵族是不允许和平民通婚的。
英国的皇室成员互相通婚，有很大的原因就是为了保住血统的纯正高贵。
他们认为自己是上帝的孩子，那些身份低贱的平民根本不能和他们相提并论，所以皇室禁止与平民通婚，以免使他们高贵的血统受到污染。
血统的看重与否只能说明每个国家的文化不同，西方更看重血统是为了国家的统治安危，而在社会变迁和融合中，中国对于血统的观念早已消失殆尽。
由于不同的历史而造成的文化差异并不能避免，所以对于差异更应尊重才是，不能够一味的诋毁不认同。
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