三般提不着时的三般是什么意思

———浅析《水浒传》之武松打虎

《水浒传》是一部家喻户晓的文学名著,它在中国古典文学中占有极其重要的地位。儿时读《水浒传》,津津乐道于108将的生动形象和精彩情节,其中又以二十三回武松打虎为最。施耐庵笔下的武松景阳冈打虎一幕,生动地描写了武松与老虎的搏击过程,成功地塑造了打虎英雄武松的高大形象;读后使人血脉贲张,恨不得立马拜师学武、做个打虎英雄。成年再读,打虎英雄的形象仍然萦绕在脑海。近来读,疑窦生,武松景阳冈打虎是真的吗?怎么感觉打得像是大猫?设身处地仔细分析一番,我以为施先生的描述并不特别靠谱,至少有三处描述存在常识性问题,值得指出并同大家商榷

1.方位不清,闪字存疑。

在《水浒传》二十三回中,描写武松打虎最生动的是老虎的一扑、一掀、一剪的那一段。尽管它写得比较真实,但我还以为它存在一些问题。先看文字内容:

那个大虫又饥又渴,把两只爪在地下略按一按,和身望上一扑,从半空里撺将下来......武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后。那大虫把腰胯一掀,掀将起来。武松只一躲,躲在一边。大虫见掀他不着......把这铁棒也似虎尾倒竖起来,只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人,只是一扑、一掀、一剪,三般提不着时,气性先自没了一半。

这段文章固然精彩,但也让人感觉施老先生的描述存在方位不够明确的问题。通常,老虎捕获猎物总是从正面或后面开始的,这是老虎在进化过程中形成的本能。也就是说,老虎攻击武松时是正对武松的,文中武松见大虫扑来这句话就可以充分证明。如果老虎在武松背后发起攻击,则武松不可能见到老虎。如老虎在武松的左前侧或右前侧发起攻击,一是醉薰薰的武松也难以看到,二是人类关节结构的特点决定人很少斜向跳跃。可见,按照文中的方位描述,武松只一闪,就闪在大虫背后是不真实的。闪在现代汉语辞典中有八种字义,适用于本文的含义只能是侧向移动。由此看来,面对面的两者,经侧向移动的武松只会出现在老虎的侧面,最多也只是侧后方,绝不会像书中描述的闪在大虫背后。如果武松真的到了老虎的背后,那么使用闪来描述武松的移动就存在很大问题了。由于描述的方位存在问题,下面的躲、闪二字其实意义也不大。还需要指出的是,的另一层意义是移动速度非常快,其奔跑速度高达80千米/小时左右;纵使博尔特附体,武松的速度也不会超过40千米/小时,人类的移动速度接近或超过老虎,明显有悖常识。

2.软硬不分,缺乏常识。

在《水浒传》二十三回中,为提高武松这个打虎英雄的形象,文中不惜笔墨增加了哨棒折断这个悬念,突出描述了武松赤手空拳打虎之艰辛程度。但我以为,哨棒折断纯属不符常识的杜撰,这种画蛇添足的描述完全没有必要。文中内容如下:

武松见那大虫复翻身回来,双手抡起哨棒,用尽平生气力,只一棒,从半空劈将下来。只听得一声响,簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时,一棒......正打在枯树上,把那条哨棒折做两截,只拿得一半在手里。

哨棒(又称梢棒)是什么?哨棒是冷兵器时代常见的武器,可以击来打敌方、保护自身安全。哨棒一般用硬质木头制成,长短与粗细因人而定;哨棒的一端镏空,旁边开有几个小孔,象吹箫一样可以发声召来同伴。这样的硬质木棍,即使打在人的腿骨上也不可能折断,否则它何以防身。打击枯树会折断,这明显不符合牛顿力学的观点,是缺乏应有的力学常识的表现。根据牛顿第一定律,力的作用是相互的,枯树和哨棒分别承受大小相等的力。哨棒硬,承受更大的力才有可能折断;枯树软,承受较小的力就有可能折断。很明显,使枯树断掉的力不能使哨棒折断。如果说哨棒打断枯树后落在岩石上折断,这个说法尚可相信也比较合理;而中空的枯树将哨棒折断,明显不合常理。也许会有人说,打击枯树的可能是哨棒的空心部分,而空心部分是承受力量相对较小的部分。但我敢说,像武松这样的武术高手肯定是棒不离手,手不离棒。手与棒已混然一体,绝不会在任何时间抓错棒的位置。否则,抡起棒子乱打的就不是武林高手,充其量只能是个普通武士!打虎何从谈起。

3.轻视老虎,缺乏常识。

在《水浒传》二十三回中,作者用较长的一段文字描述了武松空手赤拳和老虎搏击的过程。文中写道:

那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮疙瘩地揪去,一按按将下来。那只大虫急要挣扎,早没了气力,被武松尽气纳定......武松把只脚大虫面门上、眼睛里只顾乱踢......武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去......武松把左手紧紧地揪住顶花皮,偷出右手来......打得五七十拳,那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来。

掩卷之余,我们不得不认为:施老先生对老虎的认知是非常薄弱的,因此他的描述是主观臆想的。老虎是什么?老虎是一种大型猫科动物,其品种有十几种,其中生活在山东一带的多是体型相对较小的华南虎。即使如此,成年的华南虎的体重(质量)也达到300斤左右,它爆发力高出常人不止一个数量级。纵使武松身材高大、力量再大,也不可能像文中描述的那样将老虎一按按将下来、把大虫嘴直接按下黄泥坑里,除非它是一条狼、一只狗之类的小型动物或者是一只病虎。要知道,二三个普通人就是将200斤的猪一把按下去也是很困难的。虽然老虎经一扑、一掀、一剪之后消耗了一半的力量,难道武松的闪、躲不消耗体力吗?即使武松在生死关头爆发出几倍的力量,在老虎的绝对力量面前也是小巫见大巫。君不见,现代的世界拳王泰森在与老虎的正面接触中是完败的,泰森被老虎直接扑倒在地。古罗马的斯巴达克斗士再厉害也只是与狮子搏击,还真没听说过一个人能将老虎的头按下去,这种描述似有神话之感觉。还需要指出的是,老虎动作的灵敏性远超人类。你武松要将它按下,它会束手就擒吗?武松脚踢的频率有多高,会超过老虎的的反应时间吗?毫无疑问,这是不可能的。另外,虎皮非常坚韧与紧致,就算武松力量最大也不可能像文中描述的那样揪住顶花皮,除非是武松掌握了传说中的九阴白骨爪。最后还要指出的是,老虎的骨密度是人的六倍以上,其硬度远在人的骨头之上,很难保证武松那脚踢和拳打(五七十拳)不打到虎骨上。果真如此,武松手、脚的骨头可能会发生骨折或断裂,继续击打会严重影响出拳的速度与力量。如果武松是提起铁锤大小拳头从上到下打击老虎的,那么,这五七十拳的落点除非是打到了老虎特别敏感的颈椎部位。否则,这五七十拳是不可能使老虎七窍流血的。总之,这段文字的描写藐视了老虎的本领,神化了武松的能力。

由此引发的一个话题是,人类能否打得过老虎。我想,这个回答应该是肯定的,但绝不是近距离用棍或空手赤拳与老虎搏击。冷兵器时代必须是团队行动,用陷阱诱使其上当,然后用弓箭、刀枪、五股叉等武器围猎。若要近距离杀死老虎,哪怕是霸王再世也不能完成。须知,它的每个虎掌都有非常锋利、坚硬的四个虎爪,每个虎爪的作用绝不亚于一把钢刀。客观地说,老虎在自然界中并不存在天敌,它唯一的天敌是人类。因为人类可以应用自己的智慧制造工具,用枪、用炮猎杀老虎等大型动物。所以人们可以在野生动物园里观赏老虎,但必须注意保持一定的距离。否则,宁波雅戈尔动物园里老虎伤人的事件有可能再次成为现实。

文学允许虚构,但虚构也不能违反常识。施老先生的武松打虎确实使人振奋,他描述的打虎英雄——武松有勇有谋、武功盖世、力量超强的英雄形象也栩栩如生但一些有违常识的细节描述明显不够合理,反倒不能令人信服。这就是武松景阳冈打虎这段文字的瑕疵。当然,瑕不掩瑜,《水浒传》所描述的各路英雄豪杰的生动形象,依然是文学名著中不可多得的,它在文学中的地位是毋庸置疑的。

书目:《水浒传》 作者:施耐庵(明)

出版社:吉林大学出版社

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