月伴仙/文
今天说一个好大的话题，估计所有看客需要付出一点耐心和勇气。耐心是文章相对而言有些长，勇气是有可能颠覆你之前的所有认知。
闲话不续，进入正题。
天人合一是什么？天
是一个最难说的话题，难在我们的固有认知上。从浅层往深层说。
第一个层面的天：是我们最常接触的，一抬头可以看到的天。这个天的特点是：时而晴空万里，时而刮风下雨。我们的祖先总结归纳出一套气象规律。惊蛰、小雨、大暑、小满、冬至……
这些规律让我们很好的和这个天相处，从而躲避一些灾难，种出尽可能多的粮食供给我们世世代代生命的延续。这是大多数人眼里的天，虽然会有一些琢磨不定的东边日出西边雨，但是总体而言还是有规律可循的。
第二个层面的天：是很多人在心里敬畏过的一个天，道法自然中法的部分。这个法有一些像戏法，里面有着无穷尽的变数，但是细细琢磨仿佛又有章可循。也是格物论里面的天。也是三生万物的部分。
在量子物理学里，海森堡于1927年提出了一个不确定性原理，这个理论是说，你不可能同时知道一个粒子的位置和它的速度，这表明微观世界的粒子行为与宏观世界的物质很不一样。用海森堡自己的话说：在因果律的陈述中，即‘若确切地知道现在，就能预见未来’，所得出的并不是结论，而是前提。我们不能知道现在的所有细节，是一种原则性的事情。
这里存在一个悖论，我们不可能确切的知道现在，因为一切当下已经成为过去，就好比一只脚无法踏入同一条河是一样的。另外一个问题是，我们更无法确切的知道现在，因为一个果是很多因持续导致，最后促成的现象，用三维空间的观察方法，是无法全息的了解一个事情所有的来龙去脉因缘和合。
但这个物理学里的不确定原理却是世间万物多样化的一个最好的解释。我们赞叹大自然的神奇、我们惊叹生命的顽强，甚至我们感叹人生的无常，都可以用这个不确定性来诠释。
但是，我必须在这第二层天的含义结尾，说一句你现在无法理解的话：无限其实是一种无穷但是有限的概念。
第三个层面的天：是能量的部分，从道德经来说是一生二二的部分；从空间层次上来说，不完全准确的说成思维空间的部分；从佛教角度来说，可以理解为灵魂所在的地方；从物理学角度来说，是信息被储存的地方。
从量子物理学的双缝实验开始，科学家开始承认意识对物质的作用，并且进而假设如果这个世界是意识的？那么我们所看到的一切实物，都只不过是意识能量在三维空间的一个全息投影。如果把原子里面的空间全部抽空，地球上70亿人也只不过是一块方糖的大小！
霍金蒸发及射线理论认为黑洞的蒸发和缩小，是由于黑洞不断喷射放射线（信息能量）直到黑洞不断蒸发至消亡殆尽。从咨询不灭定理及热力学第二定律。被吸到黑洞里的物质虽然三维空间的实体已经不复存在，但是能量和咨询不曾消亡。我们一直认为道德经里一生二，是道本身具有阴阳二性，如果这样说的话，那为什么不直接说二那？一般会说道生了一个太极八卦图，但是太极八卦图已经是阴阳分明的了？就是说，太极八卦图已经是一个阴阳合体但是二分明的了。
如果理解一个量子的属性，就可以完全理解这个问题。
第一：一个量子同时具有两个性质，一个是可见的部分，我们用科学观察到的量子。但是同时量子还有一个不可见的能量部分，所谓的能量波的部分。但是这两个属性同时在一个量子身上。
第二：从事宇宙射线研究的美国科学家，卡尔·安德森在他的实验室里撞见质量与普通电子相当，但却带着相反电荷的正电子，这个发现让他获得了诺贝尔奖，同时也打开了神秘的反物质世界。也就是说：除少数粒子的反粒子就是其本身（如光子），多数粒子都有属于自己独一无二的反粒子被发现。显然，在另一个时空还有一个由反物质建构的——镜像宇宙，我们这个物质世界和镜像宇宙之间是有量子纠缠的，进而产生宇宙投影互动。
这段话不好理解，我简单的消化一下内容。也就是说，我们现在用眼睛看到的这个世界，是用高维能量投影实现的。一个是终端的能量，一个是能量的投影。注意，这里也是二。
别急着否定我，再领你看一下所谓的鬼魂粒子。
第三：物质世界的真实粒子是跟另一个空间的虚拟粒子不停的发生量子纠缠的相互作用，这种带负（-）能量、旋转的虚拟电子是浸没在狄拉克海之中，而且都带有信息记忆。电子旋转时，是由一对粒子互相作用产生的，分别是我们这个世界的真实粒子与另一个世界的虚拟粒子（反物质的正（+）电子）。参见《灵魂与物理》弗雷德·艾伦·沃尔夫
我们现在回头想八卦图，你中有我，我中有你，相互缠绕相互推动，互为表里。如果只是把它单纯的理解成一个物体的阴阳两面，不完全合适吧。的确，高维能量是完全覆盖低维能量的，也就是说，低维空间的所有物体都能寻到高维空间能量属性的特质。
如果我们现在还按以前固有的思想：认为上为阳、下为阴、光为阳、暗为阴、功能为阳、物质为阴……显然这个概念在物质空间看还勉强可以，在能量高维度空间来看不够准确。
阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
用上面的理论分层理解这句话，是不是有了另外一种体会？一念天堂一念地狱，是不是也好理解了很多？佛教里为什么那么强调念什么都要究根你最初的动念？能量与世界物质的关系如此息息密密的缠绕着……
第四个层面的天：佛教里非想非非想的部分；道教里太极八卦图阴阳鱼中间那条波折一下的线；中国龙图腾崇拜的龙；圣经里伊甸园的那条蛇；撬动宇宙大爆炸的那个波；道生一的那个一……
我们先看物理学中的弦理论：宇宙的最小单位是一根细细一直震动的弦线。弦的不停震动和运动就产生各种不同的基本粒子。因此生命的本质，就是弦震动的能量，也是一种频率。弦的不同震动产生基本粒子，粒子从而产生生命，但是这个产生没有任何的分别心，也不会因为产生对生命进行评价。如果从修行的角度来说，我们把所有的感官都尽可能的向内观察，一切不带有各种心分别和评价，甚至不起妄念，只是随着波动的念产生就好，不产生也罢，自然的一种流动状态。
这种，只要还有念就还有波动。和弦产生基本粒子的区别在哪里？
宇宙最初能量的起始点就是这一条波动的线，所以在波动的线两侧生阴阳。我们看中国易经里阴阳的符号，一条未曾波动的线，和一条断开表示开始波动的线。一这个字，从这个角度再理解是不是更有味道了？
中国对龙图腾的崇拜，我们看龙是飞翔在天上的一种动物，飞的过程中曲折的一条线。这就是一切万物的开始。是我们祖先对宇宙高能量空间的一种观察和智慧的理解。龙在天上，是上天孕化万物，我们都是天上来的最好的高频能量的子孙，也算是祖先对我们的一种期许吧。
我们再看伊甸园的蛇，如果说伊甸园外和伊甸园内区别在哪里？就在这条波动的蛇身上，蛇在地上是和低频能量相接触的，是欲望是分别。原本世界都是伊甸园，没有里外之分，所以亚当和夏娃是看不到外面世界的，也就是说对外在事物无分别的。就是因为蛇扰动了这个低频能量给人类，所以让我们看到欲望起分别的同时，我们也永远回不到以前伊甸园的状态了。这或许也是，为什么长大了，物质生活大过儿童时期，却找不到儿童时期的快乐是一样的。
伊甸园是四维空间或更高维空间能量的象征。说到这里，我们可以发现一个问题，一层天比一层天清净，能量却是越简单反而越强大。
第五个层面的天：是道生一的道；是混沌；是如如不动的阿弥陀佛，是奇点。
是宇宙能量的源头，是一切可有可无的开始。是薛定谔那只猫在盒子里我们不看之前的生死之间的未卜状态，是天秤平衡的中间的那个点，是一切的一切未开始的空。这个空既有又没有，既没有又有。所以是色即是空空即是色。是一个妙的用语言无力形容的状态，同时也是很多人修行到一定境界以后入魔道还是佛道的一个关键点。是否真的理解这个空，不执著了，不挂碍了？还是一念成魔，执着在空上，挂碍在空上。如果挂碍了，这个空就不曾空，而是那一弦、那一波。区别就天差地了。
人
是一个非常复杂的生命体，佛教里生分为12种，从卵生、胎生、化生、湿生……到非无色、非有想、非无想。南怀瑾老师讲过，宇宙中所有的一切众生，及各种的现象，在我们人体内部统统都有的。
人这个生命体的形式，是一个非常好的把各种能量统合转化的一个最优形式。
合
从大的方面，分两个层次。一种是怎么和看得见的实物和规律合；一种是怎么和看不见的高维能量合，直至达到和道合。和看得见的实物和规律合。
从人类有历史以来，我们就一直在想尽办法和我们身边看得见的实物和规律相处并利用。这个除人类以外由各种生物生命体构成的自然，给我们的生命营造一个奇特而美妙的环境，同时也带来了各种灾难，如地震、海啸、飓风……我们学习面对，学习防御，学习保护自己，这也是一种合。同时我们利用这个自然给我们提供的各种能源制造火车、飞机、轮船甚至卫星……我们在这其中探索了更多未知，提升了生活质量，缩短了距离，这也是一种合。
合这个字，在这个层面有另外一个意思，就是我们现在经常倡导的和谐发展。适度的对资源的取。保证资源的再生和合理利用，把每个人的欲望控制在合理的范围内，珍惜大自然给我们提供的一切能量资源。视大自然提供的一切资源能量，如一份被馈赠的礼物，不铺张浪费、爱护环境、尊重自然规律，不违背规律。
这看起来像一篇大话，但是我们现在的状况就好比我们是一只生活在水里的鱼，这只鱼不知道水和自己的关系，不知道鱼儿离不开水，不知道子子孙孙都要靠水而活。
和看不见的高维能量，甚至道合。
在《心经》的一开头，写了一句话观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。
观：是一种看事物的方法，一种探究自身能量的方法。从看实物的角度来说，观是从下往上一层一层去剖析事物现象的本质。从探究自身来说，是把向外的能量收回来，洞悉发现我们原本自足的内在动力，并且启发内在动力运行的一种方法。结合起来就是，我们把向外的能量收回来，发现并掌握启用内在这个源源不绝的能量源泉，利用这个源泉，去从这个宇宙空间的最底层能量开始向上观。向上一层一层的了解生命和万事万物的本质。
自在：是观到生命和万事万物本质以后，一种心无挂碍，无挂碍故的自在。是庄子提出的心斋和坐忘即便每日还是和这些事情打交道，但是事物的本质已经了然于心，就不会再被这些已经了然了本质的事物所牵绊，也不会为这些了然了本质的事物所执着分别。真是一句，本来无一物，何处惹尘埃。的状态。也是庄子的逍遥游，你说我是鸟，我便大到遮天盖地，宇宙世界任我飞；你说我是鱼，我恨不能填满宇宙浩瀚之海洋任我游。不仅不受心的束缚，连物质与物质之间的形体转化都不在限制之内。
菩萨：当然菩萨这个词在佛教里有很详细的划分。我这里理解为厚德载物的大成就大智慧者。
行：是一种持续的状态，这个持续已经不受时间的限制。
深：也是一种状态词，行是横向的状态描述，深是纵向的状态描述。也是后面般若波罗蜜的一个修饰词。
般若波罗蜜：我就简单解释成一种大智慧，无法用现世能力理解的一种高维能量的大智慧。所以才有后面的另一种看事物的方法出来照。因为行深了这种智慧很久。
多时：很长时间。
照见：是从上往下看的一种看事物的方法。更客观更立体。我们都有站在高处往下看的经验，一目了然。我们也有蹲下来看蚂蚁的经验，这种从上往下的照见，因为是穿越了高维空间能量向低维空间照见，更是一目了然了。
五蕴皆空：是用智慧照见的结果。也是量子力学的那句话，70亿人，抽空原子内空隙不过是一块方糖的大小。物理学家计算我们的世界，我们看见的只占世界的4%；26%是暗物质；70%是暗能量。
从观开始，一步一步走下来到照见世界的本来真相以后，我们就是在和高维空间能量，和道在连接，在合的一个过程。
一
是和上面五个层次的天，分别合了以后的一种状态。一种浑然一体，你中有我，我中有你，你我不分的境界。这个境界里一定是要有爱这种高级别能量才能真正达到合的统一。而且每个层次爱的境界也有所不同。
天人合一是一个非常大的命题，作为世间万物所有生命体的一种人类，我想说的是，和任何能量去接触去合，我们先要做好自己，如果没有厚德大智慧的承载，一切都只会是枉然，甚至伤己害人。
