白居易诗才盖世,有诗王的美称
大唐的标签就是诗,在大唐诗人虽然多,但当得起这个称号、并能流芳百世的人,却还是有数的,这其中,白居易就是特别醒目的一位。
白居易是中晚唐时期的诗人,这个时候,大唐的国势已经无可奈何地走下坡路了,并且已经完全看不到复兴的希望。
虽然国运不昌,但诗歌的发展却没有如同国运那样无可挽救,中晚唐时期的诗人,以白居易为代表,在大唐诗坛依然焕发出夺目的光彩。
这个时候,虽然在诗人和诗歌的数量上不能与盛唐时期相比,但在诗歌创作的手法和内容上,却出现了转折,为大唐诗歌发展,注入了新的活力,白居易就是其中做出贡献较大的一位。
白居易之所以出名,不仅在于他的诗歌质量高,还在于数量多,从目前保存的数量看,白居易是大唐诗人作品最多的一位,更难能可贵的是白居易的诗歌创作涉及面广、绝句、律诗、古风等题材都有涉猎,而且都有代表作,因此,白居易被称作诗王,和诗仙李白、诗圣杜甫并驾齐驱,成为大唐诗坛的代表人物。
性格柔顺,人生之苦平稳
白居易人虽然聪明,但却非常刻苦,从不以聪明自居,更不曾因此而荒废学业。据说白居易满月时,就被保姆抱着认屏风上的字,保姆惊奇地发现,第一天在他面前读的字,第二天再读时,白居易的目光竟然能准确地落在读出的字上面。
消息传开后,白家人都庆幸自己家有了一位神童和读书的种子,在未来,或许能依靠读书而广大门楣。
果然,白居易长大后,没有辜负家人的厚望,在参加大唐最难的进士考试时,白居易第一次参加,就高中进士。
那一年,大唐进士只录取了17人,而白居易却是这17人中年龄最小的一位,这也足见他读书的天赋了。
白居易考取了进士,有了做官的资格,也就正式进入了官场,开始了自己的仕途生涯。
但是,与考试的顺风顺水相比,白居易在仕途上的发展,却非常不顺。在前期,白居易基本上都是当的一些小官,而且还遭遇了多次贬署。好容易盼到有皇帝欣赏他,但却因为他喜欢提意见,惹得皇帝不高兴,被赶出了中央。
有了这些经历,白居易算是彻底丧失了向上爬的兴趣,开始随波逐流,也因此迎来了官场上的转机,并在晚年成为朝廷的封疆大吏,但却从没有掌握实权,只有荣光和荣华。
好在白居易性格恬淡,也不以为意,开始安心在诗歌创作上发展。正是得益于这一转变,大唐诗坛上才出现了一位诗王。
白居易的诗歌风格以写实为主,而最出名的就是他的诗歌形式。与过去追求气魄宏大和华丽的唐诗不一样,白居易开创了通俗诗风,即便是没有什么文化的人,在读和听白居易的诗歌时,也不会有什么障碍。这种新鲜的诗歌形式,让白居易得以出名。
当然,如果说白居易是名通俗诗人,那就是贬低了他。白居易的诗歌中,流传千古的名句可以说比比皆是,这也足见他写诗的功底。
白居易到底是胡人还是汉人?
白居易的民族身份到底是汉人还是胡人,一直都是争论的焦点。白居易因为是高官,所以有资格为自己立传。按道理,这问题应该很好解决。但恰恰是他自己的传记,把自己的民族身份弄得非常复杂。
白居易在自己写的家谱传记中,强调自己是汉人,而且还是不一般的汉人,是山西望族,其祖先可以追溯到战国楚国公族白公胜、白乙丙,一直延续到秦国战神武安君白起。
单看这些人名,就应该肃然起敬了。可以说,白居易的家谱是让人非常羡慕的。
但家谱不是说你把历史上的名人放进去,这些名人就是你的祖先了,这需要明确的考据来证明。
在这方面,白居易却做得不认真,他没有交待这些名人和自己的关系来源,仿佛这些人之所以是自己的祖先,就是因为大家都姓白,都住在山西。
这样的说辞,自然很难让人信服。以至于在白居易去世后,一些有心要为他扬名的人,在为他做传时,在考据门风方面,都觉得难以下笔把他和古人联系起来。
正是因为这个原因,和白居易同时代的名人,如李商隐等,都认为白居易自己写的家谱不可信。
白居易是胡人的理由可信吗?
白居易的家族不是一个小家族,白家有出息的人也不止白居易一个,他的堂弟白敏中在官场上的出息比他还要大,最高职位是宰相。在大唐的政府中,宰相不是一个,而是一群。
和白敏中一起当宰相的人,在上班时,都不愿意和他一起办公,原因就是他是一个胡人,而白敏中也从没有反驳这种说法。既然白敏中是胡人,那么,白居易作为他的堂哥,自然也是胡人无疑了。
还有记载表明,白居易对自己的胡人身份是心知肚明的,因为在他亲笔写的家谱里,他不光把先秦时代的姓白的人当作自己的祖先,还把当时的名人,一位来自天竺的僧人白寂然当作自己的本家。
这位僧人是当然的胡人了,白居易和他攀亲,自然就在表明自己不是汉人,而是胡人了。如果白居易不知道自己的民族身份,是断然不会以大唐官员的身份去和一位来自天竺的和尚结亲的。
这样一来,有关白居易民族属性的争论就难以下结论了。白居易一会说自己是名正言顺的汉人,但又有胡人的堂弟和远亲,这又是为什么呢?白居易为什么要在自己的民族身份上有前后不一的说辞呢?他到底要掩藏什么?这其中的谜图还需要继续研究。
作者:小A。