梁实秋先生有一篇散文叫《喝茶》,文章中说,茶是我们中国人的饮料,口干解渴,唯茶是上。凡是有中国人的地方,就一定有茶,茶是我们生活中不可或缺的。据说关于茶的记载始于神农时代,少说也有四千七百多年的历史。唐代茶圣陆羽写了世界上第一部有关茶的著作《茶经》,从此,茶的精神深入到了我们的古诗词、绘画、书法、宗教、医学等等领域。几千年来,中华民族积累了大量中国特有的茶文化。
一、茶宴送别
有一种诗叫宝塔诗,顾名思义,诗的形状就像宝塔的样子。一般塔尖也就是第一行只有一个字或两个字,然后逐行增加一个字,一直到塔底七个字为止。排列下来就形成了一个等腰三角形。第一排的字,既是诗题,又是诗韵。元稹写过一首关于茶的宝塔诗。
《一七令·茶》
元稹 〔唐代〕
茶。香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
这首诗是元稹为白居易去洛阳的茶宴上写的一首送别诗。
这首诗一共表达了三种意思:一是从茶的本性说到了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。元稹以宝塔的形势来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对茶的喜爱之情。闻一多先生说:诗歌应该具有三美,音乐美、绘画美和建筑美,这首诗就涵盖了这三美。
二、品茗畅谈
唐代饮茶情趣十分浓厚,上到权贵,下至百姓,都倡导以茶代酒。中唐时期就有了茶宴的记载。钱起是唐代宗大历年间的学士。有一年钱起跟朋友赵举一同举办茶宴,地点选在竹林,但不像竹林七贤那样狂饮。而是以茶代酒,聚首畅谈。钱起为了记下这件盛事就写下了一首《与赵莒茶宴》。
《与赵莒茶宴》
钱起 〔唐代〕
竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。
这首诗给我们描绘了一副品茗图。除了竹林之外,钱起还用鸣蝉为意象。蝉和竹子一样,用来象征竣节高志。蝉、竹、松等自然植物构成了自然意境,使许多文人穷其一生所追求的目标,试图在自然山水中求得心灵的升华。
三、无事煎茶
张可久是元朝著名的散曲家、剧作家。他仕途十一,就用诗酒茶来消磨时光,徜徉与山水之间,这样的生活,使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。张可久住在西湖边上写下的一首《人月圆·山中书事》,他用松花酿酒,春水煎茶,好一番闲适与自在。
《人月圆·山中书事》
张可久 〔元代〕
兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。
孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。数间茅舍,藏书万卷,投老村家。
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。
在这首散曲中,张可久感叹了兴亡盛衰,也表达了自己隐居山野,知足的生活态度和对山中生活的序写。虽然这里有简陋的茅舍,但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒,品着自煎的春水茶,幽闲宁静,自由自在。不知足的人,时时都会被各种欲望牵着鼻子走,但是知足的人就不一样,虽然物质生活贫乏,也可以像张可久一样过的安然自得。
四、烹茶寄友
唐代大诗人白居易的诗中,"茶和"酒并不分高下,常常同时出现在同一首诗中,比如春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。白居易为何喜欢茶?有人说朝廷曾下禁酒令,长安酒贵;也有人说中唐以后,种茶兴起,这些说法或许都有道理,但是作为大诗人,白居易从茶中体会的不仅仅是物质的功用,白居易终身终日与茶相伴,早饮茶,午饮茶,夜饮茶,酒后索茶,有时睡下还要索茶。他不仅爱饮茶,而且善于辨别茶的好坏,朋友称他为别茶人。
《山泉煎茶有怀》
白居易 〔唐代〕
坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。
这首诗的意思是:诗人舀起一瓢清澈的泉水,看着正在煎煮的细末碧绿的茶,端起一碗好茶,不需要什么理由,只是想将这份情感寄予爱茶之人。从这首诗中我们可以看到,白居易似乎是处在一种无所事事的状态。唯有以煎水煮茶为乐,还要把饮茶的享受,传递给爱茶的友人。其实,现实生活中,我们有时候也会像白居易一样,发现身边好的风景,美食甚至是经历,都想第一时间去跟自己的朋友去分享。君子之交淡如水,真正的朋友就像白居易煎茶时所想:无由持一碗,寄与爱茶人。
五、珍贵双井
在宋朝双井茶是朝廷的贡茶,欧阳修写过《双井茶》诗
《双井茶》
欧阳修 〔宋代〕
西江水清江石老,石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早,双井芽生先百草。白毛囊以红碧纱,十斤茶养一两芽。长安富贵五侯家,一啜犹须三月夸。
从这首诗中我们可以了解到,双井茶二十斤茶叶才能养出一两的茶芽,只有长安的富贵人家才能够喝到。足见双井茶在宋朝是多么的珍贵。
六、茶送子瞻
黄庭坚是北宋有名的书法家和文学家。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学在苏轼门下,就是我们所熟识的苏门四学士,而黄庭坚的老家就是江西修水。有一年黄庭坚的老家给他捎来一些双井茶,于是他想要送给苏轼去尝尝。当时苏轼已经结束了在黄州被贬谪的生活,返回朝廷,担任翰林院学士。下面这首《双井茶送子瞻》就是黄庭坚送茶时候的一首小诗。
《双井茶送子瞻》
黄庭坚 〔宋代〕
人间风日不到处,天上玉堂森宝书。想见东坡旧居士,挥毫百斛泻明珠。我家江南摘云腴,落硙霏霏雪不如。为公唤起黄州梦,独载扁舟向五湖。
这首诗一方面表达了黄庭坚为苏轼的命运转变而高兴,另一方面也是担心。于是借着送茶的机会委婉地劝告苏轼,不要忘记被贬黄州的旧事,在风云变幻的官场里,不如及早来个功成身退吧。
七、汲江煎茶
公元1097年,已经六十二岁的苏轼被贬到海南儋州。不过苏轼把儋州当成了自己的第二故乡,。他说我本儋耳氏,寄生西蜀州他在这里办学堂,在儋州留下来的东坡村,东坡井、东坡路等等,也说明当地老百姓对苏轼的缅怀之情。公元1100年,也就是苏轼被贬到儋州第三年的春天,苏轼写了一首与煮茶相关的诗,叫做《汲江煎茶》。
《汲江煎茶》
苏轼 〔宋代〕
活水还须活火烹,自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。
这是一首关于茶道的七律诗,描写了从取水、煎茶到饮茶的全过程。从而我们也看出了苏轼通达从容的人生态度。
八、深夜品茗
宋朝时期生活富足,茶文化在当时相当盛行,就连宋徽宗也写了一本关于茶的专论,《大观茶论》,里面用二十篇文章介绍了茶文化。而宋朝诗人杜耒写的一首清新淡雅的友情诗,在这首诗中寒夜朋友相聚,以茶代酒别有一番滋味。
《寒夜》
杜耒 〔宋代〕
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
这首诗的意思是:冬天的寒夜里有朋友来访,就用一杯热茶当做美酒,围坐在炉火前,水在沸腾,月光照在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几支梅花在月光下悠悠的开着。
从寒夜客来茶当酒,可以猜想到,这位客人应该是老朋友,主人不会因为没有酒而觉得怠慢。在寒夜出门访客,他与主人一定是有着共同的语言和雅兴。这种心境下,有酒没酒,当然都不在乎了。一起喝着茶香,烤着火深谈,屋外虽然是寒气逼人,但是屋内却是温暖如春。寻常一样窗前月,因为来了志同道合的朋友,在月光下饮茶清谈,这气氛就与平常大不一样了。
我国是诗的国度,也是茶的国度,在几千年的文学史中,与茶有着不可割舍之缘。茶,不仅仅是满足口腹之欲的物质饮品,更是一种文化载体和精神的象征,古典诗词里蕴含的茶文化,就如同一杯杯香茗。虽然久远但是清香犹存,让我们不断的沉思,不断的追忆那古朴的情怀。